പത്താമുദയം ഇന്ന് : കാവുകള്‍ തെയ്യക്കാലം പിറക്കുന്നു
കാഞ്ഞങ്ങാട്: തുലാം പത്തിന് കാവുകളില്‍ കൊടിയുയരുകയാണ്. പത്താമുദയത്തിന്റെ ആരവത്തോടെ നമ്മുടെ നാട് വീണ്ടും തെയ്യാട്ടക്കാലത്തിലേക്ക്. മാസങ്ങളായി മഴയത്ത് മൂടിക്കിടന്ന കാവുകളിലെ തിരിത്തെളിയല്‍ കഴിഞ്ഞു. കുരുത്തോലകള്‍ കെട്ടാന്‍ തയ്യാറെടുത്തു. ചെണ്ട കൊട്ടും ചിലമ്പിന്റെ ശബ്ദവും വീണ്ടും മലയോരത്തും കടലോരത്തും മുഴങ്ങാന്‍ ദിവസങ്ങള്‍ മാത്രം. തെയ്യം എന്നാല്‍ ഒരു കോലം മാത്രമല്ല, ഒരു ജനതയുടെ ചരിത്രവും വിശ്വാസവും ജീവിതവുമാണ്. പത്താമുദയം ആ ചരിത്രത്തിന്റെ പുതുവര്‍ഷമാണ്.
തറവാടുകളില്‍ നിന്ന് തുടങ്ങും ഈ ഉത്സവം. കോലം കെട്ടി ആടുന്നതിന് മുമ്പ് നാട്ടിലെ ഏറ്റവും അടിച്ചമര്‍ത്തപ്പെട്ടവരുടെ കഥകള്‍ കൂടിയാണ് തെയ്യങ്ങള്‍ പറയുന്നത്. അതുകൊണ്ടാണ് തെയ്യങ്ങള്‍ക്ക് ജാതിയില്ലാത്തത്, മതമില്ലാത്തത്. നാം പറയുന്ന കൊറഗജയുണ്ട്. തുളുനാട്ടിലെ ആദിമ ജനതയായ കൊറഗരുടെ കഥയാണ് അത്. ചെണ്ടകൊട്ടിയും കൂട കെട്ടിയും ജീവിച്ച ഒരു സമൂഹം. അവരുടെ ദാരിദ്ര്യവും അതിജീവനവും ആചാരമായി മാറിയ കഥ. അതുപോലെ തന്നെ വിഷ്ണുമൂര്‍ത്തി, കതിവന്നൂര്‍ വീരന്‍, പൊട്ടന്‍ തെയ്യം, മുച്ചിലോട്ട് ഭഗവതി, കണ്ടനാര്‍ കേളന്‍ – ഓരോന്നും ഒരു കാലഘട്ടത്തിന്റെ അടയാളപ്പെടുത്തലാണ്. മേലേക്കിടക്കാരുടെ കോട്ടകളില്‍ നിന്ന് പുറത്താക്കപ്പെട്ടവര്‍, സ്ത്രീത്വത്തിന്റെ പേരില്‍ കൊല്ലപ്പെട്ടവര്‍, അനീതിക്കെതിരെ പടവെട്ടിയവര്‍ – അവരെല്ലാം പിന്നീട് ദൈവങ്ങളായി. ജപ്പുവിലെ കൊപ്പത്തില്‍ നിന്ന് എണസൂര്‍ തറവാട്ടിലെത്തിയ കൊറഗ തനിയന്റെ കഥ പറയുന്നത് പോലെ തന്നെയാണ് ഓരോ തെയ്യത്തിന്റെയും കഥയും. അനാഥനായി നടന്നവന്‍ എങ്ങനെ ഐശ്വര്യമായി, എങ്ങനെ ദൈവമായി എന്ന കഥ. അതുകൊണ്ടാണ് പത്താമുദയത്തിന് ഒരു തെയ്യത്തെ മാത്രം വേര്‍തിരിച്ചു കാണാന്‍ ആവാത്തത്. ഇത് കൊറഗജയുടെ മാത്രമല്ല, പുലയനും വണ്ണാനും മലയനും ചെമ്മരും ഒരേ ചുവന്ന പട്ടുടുത്ത് ദൈവമാകുന്ന കാലത്തിന്റെ തുടക്കമാണ്. ചെണ്ടയുടെ ആദ്യ കൊട്ട് കേള്‍ക്കുമ്പോള്‍ നാട് ഉണരുന്നത് ആ ഓര്‍മ്മപ്പെടുത്തലിലാണ്. തെയ്യം തുടങ്ങുകയാണ്.